Наименование: меч - акинакДатировка и культурная принадлежность: скифская культура. VII-IV века до н.э. Материал: железо.Техника: ковка.Размер: длина - 40,0 см Описание: лезвие прямое, сужается к острию, в сечении ромбовидное. Рукоять прямая, в сечении прямоугольная. Навершие подпрямоугольной формы.Место проведения археологических раскопок: найден в Ростовской области при вспашке поля, случайная находка.Cкифы - собирательное название ираноязычных кочевых и оседлых племен, обитавших в VII-III веках до н.э. в степях юго-восточной Европы. В VI-IV веках до н.э. скифы были хозяевами степных пространств. Просуществовав в мировой истории около 1000 лет, они оставили заметный след своего пребывания: древние городища со следами оборонительных сооружений, остатками жилых и производственных помещений и величественные курганы царских скифов с несметными сокровищами. Именно они в VII веке до н. э. вытеснили киммерийцев с Дона. Приход скифов на Дон положил начало раннему железному веку. Скифы в полной мере освоили косторезное, гончарное, ткацкое производство, а также научились изготавливать железные орудия. Главными событиями в жизни скифов являлись войны. Скифский период отражает значительный прогресс военного дела. Война для скифов имела не только политическое, но и экономическое значение. Победа приносила богатство и почести уцелевшим в бою, пышные похороны погибшим и торжество всему племени. Скифы были искусными воинами. Даже Дарий, царь Персии, не смог их покорить. Они были прекрасными лучниками, как конными, так и пешими. Тактикой скифских воинов была конная атака лучников, которые стремительно сблизившись с противником, осыпали его тучей стрел, а затем так же быстро отступали на безопасное расстояние. Кони скифов были невелики ростом, но быстры и выносливы. То, что лук имел в жизни скифов огромное значение, подтверждают и многочисленные находки луков и наконечников стрел в скифских захоронениях. Короткий меч - акинак - всегда являлся непременным атрибутом скифского всадника, служа не только наступательным оружием, но и своеобразным подтверждением статуса мужчины-воина. Недаром он упоминается Геродотом как один из центральных предметов скифского религиозного культа. В греко-русском словаре А. Д. Вейсмана от 1882 г слово ἀκινάκης переводится как «кривая, короткая сабля (персы), мидяне, скифы».В «Латинской синонимии» Шмальфельда от 1890 г акинак определяется как «кривая сабля персов и других восточных народов», в латинско-русских словарях того же периода перевод звучит как «короткая персидская сабля». Акинак характерен тем, что все его элементы - клинок, гарда, древко, стержень - обычно представляют собой единое целое. Их ковали или отливали одновременно, вместе. Это разительно отличается от технологии производства более поздних мечей, когда ковали только клинок с эфесом, а элементы эфеса крепились к нему отдельно.Невозможно провести четкую границу между скифскими кинжалами и мечами, так как их форма абсолютно идентична. Любопытно, что в раннее время меч и кинжал одновременно встречаются только в самых богатых гробницах, воины победнее обходились только одним акинаком.Считается, что длина кинжалов колебалась в пределах 17 - 40 см, а мечей 50 - 70 см, хотя отдельные экземпляры достигали более значительных размеров. Практически все скифские мечи сделаны из железа, в редких случаях из бронзы изготавливалась рукоять или только навершие. В ранний период бытовали акинаки с клинком, у которого лезвия шли параллельно друг другу. На клинке находилось перекрестье, которое могло отличаться разнообразной формой, а сверху на рукоять укреплялось навершие.Акинак обладал отличными колющими свойствами и достаточной массой (до двух килограммов) для нанесения рубящих ударов.Акинаки носились в обтянутых кожей или тканью деревянных ножнах. Нижняя часть имела утолщение, за которое привязывали шнур, удерживавший ножны в вертикальном положении. В верхней части ножен находился выступ для прикрепления их к поясу, иногда устью ножен придавалась форма нижнего края перекрестья, а в некоторых случаях оно утапливалось в ножнах.Скифы носили мечи на правом боку, так, чтобы их нижняя часть направлялась влево, на лошади их перекладывали через седло. Вероятно, отсутствие необходимости привязывать нижнюю часть привело к появлению ножен без утолщения на конце. В самых богатых захоронениях ножны обкладывались золотыми пластинами. 