Наименование: деревянное изваяниеДатировка и культурная принадлежность: XII-XIII вв. Половцы.Материал: дерево.Размер: 165,0 х 31,0 х 15,0 см. Высота фигуры - 119,0 см. Пьедестал - 60,0 х 31,0 х 46,0 см. Описание: изваяние вырезано из целого ствола дерева в технике объемной скульптуры. Округлое лицо с приостренным подбородком. На левой стороне лица - от щеки до глаз - остатки розоватых румян. Груди треугольной формы. Длинные руки держат в нижней части живота цилиндрический ритуальный сосуд. Ниже показан горизонтальный обрез одежды, на ногах - сапожки. Нижняя часть в виде доски с продольными затесами с двух сторон. Верх головы разрушен поздним перекопом, а правая рука бульдозером. Изваяние сильно растрескалось в процессе усыхания. Место проведения археологических раскопок: раскопки курганов на левобережье Дона - у хутора Рябичев Волгодонского района Ростовской области. Курганный могильник «Рябичев» расположен на левом берегу реки Солоная (старица Дона), в 0,3 км к юго-востоку от одноименного хутора в Волгодонском районе Ростовской области. В центральной части кургана зафиксирована яма 1 – половецкое святилище, в котором была расчищена вертикально стоящее деревянное женское изваяние.Автор раскопок/разведок, год исследований: Парусимов Игорь Николаевич - научный сотрудник ООО «Археологическое научно-исследовательское бюро». г.Ростов-на-Дону. 2006 г.Половцы (кипчаки, куманы) – русское название тюркоязычного кочевого народа монголоидного происхождения, пришедшего в XI веке из Заволжья в причерноморские степи. Основным занятием половцев было кочевое скотоводство. К XII веку у них начинают выделяться ремесленные специальности: кузнецы, меховщики, сапожники, седельники, лучники.Половцы жили в юртах, зимой устраивали стоянки на берегах рек. Они верили в добрых и злых духов, умершим ставили памятники – каменные изваяния. В XI веке половцы находились на стадии разложения первобытного строя. В древние времена на Руси каменные изваяния называли истуканами. В «Слове о полку Игореве» упоминается «тмутараканский истукан». Орхоно-енисейские рунические надписи, сделанные тюрками Сибири, сообщают о балбалах - каменных статуях, изображающих предков.Слово «баба», вероятно, относится к тюркскому «вава» что значит предок, или к персидскому «пахлабан» - богатырь. Половцы (кипчаки, команы) устанавливали их на курганы в XI-XIII столетиях, лик обращали на восток. Половецкие изваяния – антропоморфные фигуры из специально подобранных удлинённых камней - подразделяют на несколько типов. Каменные изваяния выполнялись из известняка или ракушечника. Деревянные изваяния встречаются крайне редко.Погребальный обряд у половцев был весьма своеобразным. Половцы были уверены, что у каждого человека есть душа, которая нуждается после смерти в том же окружении, какое было у человека при жизни. Переходя в иной мир, душа предка приобретала, по мнению половцев, особые возможности и силы для того, чтобы помогать людям (обычно родным), приносящим ей жертвы. Широкое распространение половецких каменных изваяний, находки святилищ с ними свидетельствуют о том, что культ предков был главным компонентом их религиозных представлений.Фигуры половецких изваяний непропорциональны – ноги слишком укорочены. Доктор исторических наук, специалист по истории кочевников Светлана Плетнева объясняет такое несовершенство тем, что статуи ставили на постаменты.Наряду с каменными статуями половцы устанавливали на курганах и деревянных идолов. По всей видимости, их могли себе позволить бедняки. Статуэтки предков делали и из войлока – такого домашнего идола помещали в юрте.«Бабы» – вовсе не абстрактные изваяния. Их устанавливали в честь конкретных умерших половцев, захороненных в подземной части кургана. Памятника на кургане удостаивались не все, а только богатые и знатные. Так, мужские изваяния кочевники ставили в честь представителей половецкой военной аристократии, глав богатых семей и родов, а женские посвящали женам военной знати.На курганных насыпях кочевники устраивали языческие святилища, где совершали жертвоприношения. Здесь проливалась кровь не только животных, но и людей. Светлана Плетнева отмечала, что у подножия одного из идолов археологи обнаружили скелет убитой девочки – вероятно, пленной. Это говорит о том, что у половцев, возможно, существовал обычай окроплять статуи кровью предков. 